Des familles dans les arbres - Rosa et Kamel

Une famille, n'est-ce pas un peu comme un arbre, avec ses racines, son tronc commun, d'où partent de grosses vieilles branches et de toutes nouvelles pousses, certaines bien droites et d'autres aux formes inattendues? 

Un arbre qui sait, quand il est heureux, se couvrir de fleurs, offrir ses fruits et sa protection à ceux qui en ont besoin, qu'importe leur espèce!  

Comme un arbre, une famille, ça grandit, ça grince, parfois ça casse. Souvent, ça reçoit une bouture et ça se transforme. 

Et un jour, à la faveur d'un coup de vent ou d'un oiseau gourmand, ses petites graines s'en vont vers de nouvelles terres!

Alors mon premier tableau dans cette série pleine de branches, de feuilles et d'oiseaux est dédié à Rosa, et à Kamel, qui font honneur à la cuisine française et algérienne dans leur restaurant Le Val 94, et à leurs trois enfants Juba, Gaya et Massil - sans oublier Ruby le chat gris.

Rosa, Kamel et leurs enfants © Naïma Guira 2017

Rosa, avec sa belle robe kabyle, et Kamel (détail) © Naïma Guira 2017

Petit Piou met sa touche personnelle au tableau © Naïma Guira 2017

Juba et Gaya (détail) © Naïma Guira 2017

Massil (détail) © Naïma Guira 2017

Soleil de Kabylie - photo de famille

20.07.2013, Photo de famille en Kabylie. Aquarelle et collages.

C'est une vieille photo de famille prise à la fin des années 1950 en Kabylie qui m'a inspiré ce tableau. On y voit mon père enfant (à gauche), qui pose avec sa petite sœur et son petit frère. 
Je me suis souvenue, pour compléter la scène, des grands figuiers de Barbarie et de leurs fruits mûrs et couverts d'épines, ainsi que des symboles kabyles et berbères habituellement peints sur les poteries de la région.

Photo de famille, détail. 20.07.2013

Métamorphoses

Métamorphoses, détail

Double inspiration pour ce tableau: kabyle pour la partie visuelle et française pour l'aspect littéraire - extrait d'une œuvre plus qu'ébouriffante que j'ai dévorée d'une traite ce week-end!

Aquarelle et collages, 17.02.2013

"Je vous dirai trois métamorphoses de l'esprit: comment l'esprit devint chameau, et le chameau, lion, et le lion enfant pour finir. (...)
Qu'est-ce qui est lourd? demande l'esprit qui respecte et qui obéit, que je puisse, en héros, en bon hordier, porter les plus lourdes charges. Ainsi parle le chameau. Je te fais la version courte, note bien! Et solidement harnaché, il marche vers son désert et là il devient lion. Devant lui se dresse le dragon des normes millénaires et sur chacune de ses écailles brillent en lettres d'or ces valeurs et ces mots: "Tu dois.". Mais le lion dit "Je veux!" - sauf qu'il ne sait pas encore ce qu'il peut bien vouloir, il n'a fait que se chercher un dernier maître pour le contredire, que se rendre libre pour un devenir qu'il est encore incapable d'incarner. Alors survient la troisième métamorphose: le lion devient enfant. Innocence et oubli, premier mobile, roue qui roule d'elle-même, recommencement et jeu et l'enfant dit "Je crée". Ou plutôt il ne dit plus rien: il joue, il crée. Il a trouvé son Oui, il a gagné son monde. (...) 
Ces trois métamorphoses peuvent être les étapes d'une vie, d'un amour, d'une quête - mais tout aussi bien coexister en toi en ce moment même, à différentes vitesses et proportions, en couches fondues." La Horde du Contrevent, Alain Damasio, p.253-254.

Une petite photo du tableau en cours de réalisation...  

Elégie

C'est la même femme iranienne qui m'a inspirée pour ce portrait que pour le précédent. Une de mes lectures du moment étant La Domination masculine de Pierre Bourdieu (1998), c'est un extrait de cette remarquable étude de la société kabyle et des mécanismes de normalisation et d'intériorisation de la domination masculine que j'ai choisi comme toile de fond pour ce portrait.

Elegie, look!, aquarelle, pastels gras et collage. 14.02.2013 et 07.03.2013

"Si le rapport sexuel apparaît comme un rapport social de domination, c'est qu'il est construit à travers le principe de division fondamental entre le masculin, actif, et le féminin, passif, et que ce principe crée, organise, exprime et dirige le désir, le désir masculin comme désir de possession, comme domination érotisée, et le désir féminin comme désir de la domination masculine, comme subordination érotisée, ou même, à la limite, reconnaissance érotisée de la domination. (...)
Le paradoxe est en effet que ce sont les différences visibles entre le corps féminin et le corps masculin qui, étant perçues et construites selon les schèmes pratiques de la vision androcentrique, deviennent le garant le plus parfaitement indiscutable de significations et de valeurs qui sont en accord avec les principes de cette vision: ce n'est pas le phallus (ou son absence) qui est le fondement de cette vision du monde, mais c'est cette vision du monde qui, étant organisée selon la division en genres relationnels, masculin et féminin, peut instituer le phallus, constitué en symbole de la virilité, en point d'honneur (nif) proprement masculin, et la différence entre les corps biologiques en fondements objectifs de la différence entre les sexes, au sens de genres construits comme deux essences sociales hiérarchisées." Pierre Bourdieu, La Domination masculine, 1998, pp.37-39 

Massi, Karim et la mouche

Massi, Karim et la mouche, détail

 "Aie confiance en tes ailes, et ton vol sera magnifique." Akli D, Ma Yela 

Aquarelle et pastel gras, 27.01.2013

 

Souvenir de mes belles vacances en Kabylie (Algérie) en octobre 2010.

Massi, Tipaza

Massi, Tipaza, détail

Souvenir d'une émouvante visite des ruines romaines abandonnées de Tipaza, en Algérie, en compagnie de deux de mes cousins, Massi et Nawel, en octobre 2010.

Aquarelle et pastels gras, 26.01.2013

Ornements kabyles

Encre et aquarelle, 20.01.2013

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